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鼎被賦予神圣的色彩，起源于禹鑄九鼎的傳說。鼎本來是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。許慎在《說文解字》里說：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。”有三足圓鼎，也有四足方鼎。美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，中國青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國青銅藝術(shù)成熟期具審美價值的青銅藝術(shù)品，也是傳統(tǒng)的旌功記績的重要禮器。三足鼎具有其獨特的審美價值、藝術(shù)價值和歷史價值，在當(dāng)今社會成為非常受歡迎的禮品及藏品。人們對文物收藏的興趣越來越濃銅鼎，有效的促進了文物市場的不斷升值，銅雕塑工藝品吸引了許多文物愛好者的眼光，成為了收藏品的熱門產(chǎn)品。在我國古代生活中，許多人都喜歡在自家門前擺放一些銅鼎，這樣做不僅僅是彰顯了主人家的身份地位，封建的古代思想使古人們認(rèn)為在門前擺放一些銅鼎。古人門前擺放的物品多為銅鼎，古人都將銅鼎，具有吉祥、辟邪的意義。合金成分和鑄造技術(shù)商代銅器的主要金屬成分是銅、錫和鉛,從測定結(jié)果看,各個時期的不同器物在合金比例上并不一致。商代早期的一件銅爵經(jīng)測定含銅92％，錫7％，而另一件錛則含銅98％，錫只有1％。盤龍城出土的商代中期銅禮器中，有的含銅81～88％，錫5～8％，鉛1～6％；有的含銅71％，而鉛則高達21～24％。安陽殷墟西區(qū)出土的40多件標(biāo)本，無論是禮器或兵器，都有銅、銅錫、銅鉛、銅錫鉛等4種情形,不過，就禮器而言，似乎年代愈晚，以鉛替錫的趨勢愈明顯。
