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藝術(shù)是一種比較高尚的境界，人物雕塑銅雕文化經(jīng)過歷代的滄桑，成為現(xiàn)代的中華民族的銅雕文化，對后一代的影響挺深遠(yuǎn)的，銅工藝品的展示，就足足證明了時代的進(jìn)步與發(fā)展。銅雕文化的價值取向是跟著時代的進(jìn)步在發(fā)展的，金藝銅雕文化的發(fā)展歷程同樣見證了中華名族文化的發(fā)展。改革開放的時代為中國文化藝術(shù)的發(fā)展提供了前所未有的廣闊空間，各種思潮、流派群雄逐鹿，并相互影響，相互撞擊，構(gòu)成了當(dāng)代中國文化藝術(shù)的瑰麗景觀，雕塑界也一樣。也可以這樣說，中國雕塑正在經(jīng)歷前所未有的大好時期，以及前所未有的大沖擊，大變革。新時代的肖像藝術(shù)作品作為其中的一道風(fēng)景，照樣綻放著自己的光彩。首先由于社會經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，應(yīng)各地兩個文明建設(shè)的需求，一大批中國歷史英雄、科學(xué)家、文化名人等室外紀(jì)念像為廣大熱衷肖像雕塑的藝術(shù)家提供了大顯身手的機(jī)會，然后就是他們?yōu)閰⒓痈黝愓褂[創(chuàng)作了大量肖像雕塑作品。大多數(shù)古典時代雅典人物雕塑是通過希臘化時期和羅馬時期復(fù)制希臘原作的復(fù)制品，而被人們所熟知的。在希臘化時期和羅馬時期，用雅典原雕塑作品和復(fù)制品去裝飾國內(nèi)的公共空間的做法變得越來越流行。文人雅士十分鐘愛于希臘政治家和作家的形象。通常希臘的人物雕塑原作都會占據(jù)城市的公共空間。這些雕塑作品都是由出支進(jìn)行雕刻的。
