揭陽(yáng)雅馬哈音樂(lè)中心，廣東駿緯文化暑假買(mǎi)鋼琴送大禮! 越來(lái)越多的家長(zhǎng)開(kāi)始注重孩子的音樂(lè)特長(zhǎng)的培養(yǎng)，像小提琴培訓(xùn)、鋼琴培訓(xùn)、吉他培訓(xùn)等等。學(xué)鋼琴的孩子身上總有一種高貴氣質(zhì)，大提琴似乎更加典雅，而古箏能透出一絲古典美。越來(lái)越多的學(xué)校也在招生的時(shí)候，為特長(zhǎng)生敞開(kāi)大門(mén)，為您的孩子選擇一種樂(lè)器來(lái)做特長(zhǎng)，陶冶情操的同時(shí)，培養(yǎng)一下氣質(zhì)，相信會(huì)是很多家長(zhǎng)的夙愿。 隨著音樂(lè)的普及，懂得去購(gòu)買(mǎi)好的樂(lè)器就變得尤為重要，就拿買(mǎi)鋼琴來(lái)舉例： 學(xué)彈鋼琴的人愈來(lái)愈多，可絕大多數(shù)人對(duì)挑選鋼琴的知識(shí)知之甚少，所以在購(gòu)置鋼琴時(shí)有些不知所措，我們認(rèn)為應(yīng)該從“看、聽(tīng)、彈”三方面去挑選鋼琴。 看： 選購(gòu)鋼琴時(shí)要仔細(xì)地察看它的外板質(zhì)地、漆飾、裝組工藝等。具體說(shuō)來(lái)是：(1)外殼的上門(mén)、下門(mén)、頂蓋、側(cè)板、健盤(pán)蓋等都是用要木料制作，琴用原木普及琴用合成木料，怕的是用廢板材，這種琴往往被貼面板包裹得很漂亮。(2)油漆并不是越亮越好。打個(gè)比方說(shuō)，廉價(jià)的鏡子照起來(lái)很亮。而質(zhì)地好的鏡子不僅照得清楚而且還有層次感。鋼琴油漆感覺(jué)上應(yīng)該有一定的的厚度、耐看，反照出來(lái)的影子有立體感。 (3)裝組的精細(xì)程度能反映琴的工藝水平。工藝佳的鋼琴外殼裝配緊湊，線(xiàn)條流暢，活動(dòng)間隙均勻(4)打開(kāi)鍵盤(pán)蓋，工藝好的琴鍵盤(pán)平整，鍵隙勻稱(chēng)。(5)打開(kāi)琴蓋，小槌的間隙很均勻。 聽(tīng)： 購(gòu)琴時(shí)聽(tīng)辨音質(zhì)是關(guān)鍵的一環(huán)。琴行里又吵又鬧，而且因運(yùn)輸?shù)鹊皆蛞魷?zhǔn)往往也很差，么個(gè)聽(tīng)法呢?這里有幾種方法供大家參考;(1)聽(tīng)其發(fā)音長(zhǎng)不長(zhǎng)。彈響琴鍵后不要放開(kāi)鍵子，余音越長(zhǎng)越好。(2)聽(tīng)其發(fā)音統(tǒng)一。(3)聽(tīng)其共鳴飽滿(mǎn)。共鳴好的鋼琴發(fā)音圓潤(rùn)，不炸不木，沒(méi)有雜音;共鳴差者卻發(fā)音干硬、音頭重、傳不遠(yuǎn)。只有在選琴時(shí)仔細(xì)辨聽(tīng)、對(duì)比、才能買(mǎi)到滿(mǎn)意的鋼琴。 彈： (1)輕輕地彈，感受一下鍵子反應(yīng)靈敏。手感好的琴?gòu)椘饋?lái)輕松靈活，有深度感;黑白鍵彈力相近，鍵子有“反彈手指”的感覺(jué)。 (2)如果具備了一定的鋼琴?gòu)椬嗄芰?，較好在所選的琴上反復(fù)地彈一些琶音或?qū)拸V的經(jīng)過(guò)句、顫音、震音等，檢驗(yàn)其手感和音色。(3)檢驗(yàn)踏板。彈和弦，然后踩下右踏板，聽(tīng)其聲音洪亮。尤其重要的是，邊彈邊踩踏板時(shí)，鍵子照樣能反應(yīng)靈敏。 結(jié)合以上3點(diǎn)，才可以買(mǎi)到一臺(tái)好的鋼琴 雅馬哈樂(lè)器廣州專(zhuān)賣(mài)店主營(yíng)雅馬哈鋼琴、管樂(lè)、電鋼琴、電子琴、吉他、電吉他、電貝司、電子鼓、原聲鼓、合成器等全系列產(chǎn)品，是雅馬哈公司在華南各省區(qū)中產(chǎn)品系列全、單體店面積較大的專(zhuān)賣(mài)店之一。除經(jīng)營(yíng)雅馬哈樂(lè)器全系列產(chǎn)品外，還附設(shè)了雅馬哈音樂(lè)中心和雅馬哈樂(lè)器售后服務(wù)中心，提供量的音樂(lè)培訓(xùn)課程以及樂(lè)器的維修、保養(yǎng)服務(wù)。 公司名稱(chēng)： 廣東駿緯文化股份有限公司 地址：廣州越秀區(qū)中山四路228號(hào)廣州城投大廈裙樓三樓 以下推廣文章與本公司產(chǎn)品和服務(wù)無(wú)關(guān)： 向社會(huì)廣播佛理，普遍采用“俗講”方式，即更趨向于運(yùn)用民間曲調(diào)講唱以吸引聽(tīng)眾，寺院中亦產(chǎn)生有專(zhuān)門(mén)的俗講僧”俗講”即是將佛教故事以通俗方式講唱、其散說(shuō)白、韻歌唱相間，具說(shuō)唱音樂(lè)基本特點(diǎn)雅馬哈鋼琴專(zhuān)賣(mài)店。俗講早期內(nèi)容與佛教故事有關(guān)，但它走向社會(huì)后，便以王昭君變文、孟姜女變文這類(lèi)世俗題材為講唱內(nèi)容雅馬哈鋼琴專(zhuān)賣(mài)店。七弦琴藝術(shù)古琴曲的審美在隋唐時(shí)期，并非是取雅馬哈鋼琴專(zhuān)賣(mài)店。 悅于喧鬧的殿堂宴飲歌舞場(chǎng)合，而是以其傳統(tǒng)的藝術(shù)魅力，追求簡(jiǎn)靜的境界雅馬哈鋼琴專(zhuān)賣(mài)店。天寶中琴待詔薛易簡(jiǎn)作琴訣七篇，便提到琴樂(lè)的審美與演奏中，都要設(shè)法做到簡(jiǎn)靜”境界雅馬哈鋼琴專(zhuān)賣(mài)店。這在唐詩(shī)詠琴的詩(shī)作中亦有所表現(xiàn)雅馬哈鋼琴專(zhuān)賣(mài)店。唐代的琴曲傳之后世的可提到晚唐人陳康士所作琴曲離騷雅馬哈鋼琴專(zhuān)賣(mài)店。這是一首以屈原離騷為藍(lán)本，依離騷以次聲”而創(chuàng)作的現(xiàn)存較早樂(lè)譜載于明代神奇秘譜雅馬哈鋼琴專(zhuān)賣(mài)店。隨雅馬哈鋼琴專(zhuān)賣(mài)店。 著古琴藝術(shù)的發(fā)展，舊有的文字譜記譜方式已適應(yīng)不了琴曲創(chuàng)作、演奏的需要雅馬哈鋼琴專(zhuān)賣(mài)店。大約在中唐時(shí)期，曹柔了較早的減字譜以記寫(xiě)琴曲雅馬哈鋼琴專(zhuān)賣(mài)店。一種以記寫(xiě)指位徽位與左右手演奏技法為特征的記譜法雅馬哈鋼琴專(zhuān)賣(mài)店。所謂“減字”用漢文減筆字組成一些用以指導(dǎo)彈琴的符號(hào)，從文字譜脫胎減化而來(lái)雅馬哈鋼琴專(zhuān)賣(mài)店。減字譜的發(fā)生對(duì)后世琴曲的流傳與保存起到重要作用雅馬哈鋼琴專(zhuān)賣(mài)店。音樂(lè)技術(shù)理論音樂(lè)演唱理論雅馬哈鋼琴專(zhuān)賣(mài)店。 唐段安節(jié)在樂(lè)府雜錄中記有當(dāng)時(shí)的聲樂(lè)演唱理論，歌者，樂(lè)之聲也，故絲不如竹、竹不如肉，迥居諸樂(lè)之上雅馬哈鋼琴專(zhuān)賣(mài)店。善歌者，必先調(diào)其氣，氤氳自臍間出，至喉乃噫其詞，即分抗墜之音雅馬哈鋼琴專(zhuān)賣(mài)店。既得其術(shù)，即可致遏云響谷之妙也雅馬哈鋼琴專(zhuān)賣(mài)店。這是較早的關(guān)于運(yùn)用丹田之氣的聲樂(lè)理論記述雅馬哈鋼琴專(zhuān)賣(mài)店。解”曲體功能“解”概念在唐代的器樂(lè)及歌舞曲體結(jié)構(gòu)中都有所體現(xiàn)雅馬哈鋼琴專(zhuān)賣(mài)店。新唐書(shū)載“隋有法曲，其音雅馬哈鋼琴專(zhuān)賣(mài)店。 揭陽(yáng)雅馬哈音樂(lè)中心，廣東駿緯文化暑假買(mǎi)鋼琴送大禮!