清遠(yuǎn)雅馬哈音樂中心，廣東駿緯文化暑假買鋼琴送大禮! 越來越多的家長開始注重孩子的音樂特長的培養(yǎng)，像小提琴培訓(xùn)、鋼琴培訓(xùn)、吉他培訓(xùn)等等。學(xué)鋼琴的孩子身上總有一種高貴氣質(zhì)，大提琴似乎更加典雅，而古箏能透出一絲古典美。越來越多的學(xué)校也在招生的時(shí)候，為特長生敞開大門，為您的孩子選擇一種樂器來做特長，陶冶情操的同時(shí)，培養(yǎng)一下氣質(zhì)，相信會是很多家長的夙愿。 隨著音樂的普及，懂得去購買好的樂器就變得尤為重要，就拿買鋼琴來舉例： 學(xué)彈鋼琴的人愈來愈多，可絕大多數(shù)人對挑選鋼琴的知識知之甚少，所以在購置鋼琴時(shí)有些不知所措，我們認(rèn)為應(yīng)該從“看、聽、彈”三方面去挑選鋼琴。 看： 選購鋼琴時(shí)要仔細(xì)地察看它的外板質(zhì)地、漆飾、裝組工藝等。具體說來是：(1)外殼的上門、下門、頂蓋、側(cè)板、健盤蓋等都是用要木料制作，琴用原木普及琴用合成木料，怕的是用廢板材，這種琴往往被貼面板包裹得很漂亮。(2)油漆并不是越亮越好。打個(gè)比方說，廉價(jià)的鏡子照起來很亮。而質(zhì)地好的鏡子不僅照得清楚而且還有層次感。鋼琴油漆感覺上應(yīng)該有一定的的厚度、耐看，反照出來的影子有立體感。 (3)裝組的精細(xì)程度能反映琴的工藝水平。工藝佳的鋼琴外殼裝配緊湊，線條流暢，活動間隙均勻(4)打開鍵盤蓋，工藝好的琴鍵盤平整，鍵隙勻稱。(5)打開琴蓋，小槌的間隙很均勻。 聽： 購琴時(shí)聽辨音質(zhì)是關(guān)鍵的一環(huán)。琴行里又吵又鬧，而且因運(yùn)輸?shù)鹊皆蛞魷?zhǔn)往往也很差，么個(gè)聽法呢?這里有幾種方法供大家參考;(1)聽其發(fā)音長不長。彈響琴鍵后不要放開鍵子，余音越長越好。(2)聽其發(fā)音統(tǒng)一。(3)聽其共鳴飽滿。共鳴好的鋼琴發(fā)音圓潤，不炸不木，沒有雜音;共鳴差者卻發(fā)音干硬、音頭重、傳不遠(yuǎn)。只有在選琴時(shí)仔細(xì)辨聽、對比、才能買到滿意的鋼琴。 彈： (1)輕輕地彈，感受一下鍵子反應(yīng)靈敏。手感好的琴彈起來輕松靈活，有深度感;黑白鍵彈力相近，鍵子有“反彈手指”的感覺。 (2)如果具備了一定的鋼琴彈奏能力，較好在所選的琴上反復(fù)地彈一些琶音或?qū)拸V的經(jīng)過句、顫音、震音等，檢驗(yàn)其手感和音色。(3)檢驗(yàn)踏板。彈和弦，然后踩下右踏板，聽其聲音洪亮。尤其重要的是，邊彈邊踩踏板時(shí)，鍵子照樣能反應(yīng)靈敏。 結(jié)合以上3點(diǎn)，才可以買到一臺好的鋼琴 雅馬哈樂器廣州專賣店主營雅馬哈鋼琴、管樂、電鋼琴、電子琴、吉他、電吉他、電貝司、電子鼓、原聲鼓、合成器等全系列產(chǎn)品，是雅馬哈公司在華南各省區(qū)中產(chǎn)品系列全、單體店面積較大的專賣店之一。除經(jīng)營雅馬哈樂器全系列產(chǎn)品外，還附設(shè)了雅馬哈音樂中心和雅馬哈樂器售后服務(wù)中心，提供量的音樂培訓(xùn)課程以及樂器的維修、保養(yǎng)服務(wù)。 公司名稱： 廣東駿緯文化股份有限公司 地址：廣州越秀區(qū)中山四路228號廣州城投大廈裙樓三樓 以下推廣文章與本公司產(chǎn)品和服務(wù)無關(guān)： 北周武帝宇文邕聘突厥女阿史那氏為皇后，同時(shí)帶入康國、龜茲音樂，這類音樂交流比起民間的傳達(dá)更為集中，規(guī)模大、水準(zhǔn)也頗高雅馬哈鋼琴專賣店。隨同進(jìn)入中原的龜茲音樂家蘇祗婆帶來西域琵琶以及“五曰七調(diào)”琵琶調(diào)式理論，對后世隋唐樂律有重要影響雅馬哈鋼琴專賣店。佛教傳入對音樂的影響佛教約于公元一世紀(jì)中期開始傳入，至南北朝已相當(dāng)盛行雅馬哈鋼琴專賣店。音樂方面，僧人為宣揚(yáng)教義，寺雅馬哈鋼琴專賣店。 院以歌舞伎樂扮演方式結(jié)合講唱經(jīng)文以吸引聽者雅馬哈鋼琴專賣店。北魏洛陽伽藍(lán)記描寫洛陽景元寺中“臨時(shí)女樂，歌聲繞舞袖徐轉(zhuǎn)，絲管廖亮，諧妙如神，以是尼寺，丈夫不得入雅馬哈鋼琴專賣店。得往觀者，以為至天堂雅馬哈鋼琴專賣店。佛教徒在唱經(jīng)中，由于“梵音重復(fù)，漢語單奇，若用梵音以詠漢語，則聲繁而倡促；若用漢曲以詠梵文，則韻語而辭長”高僧傳雅馬哈鋼琴專賣店。因此，有些中國僧人為適應(yīng)漢民族習(xí)慣以雅馬哈鋼琴專賣店。 吸引聽眾，開始采用漢族民間曲調(diào)來唱經(jīng)雅馬哈鋼琴專賣店。七弦琴藝術(shù)七弦琴的幼稚期是漢末魏晉時(shí)期雅馬哈鋼琴專賣店。據(jù)枚乘七發(fā)“九寡之珥以為約的記載可西漢時(shí)期已有琴徵雅馬哈鋼琴專賣店。但從出土漢琴看，琴面未見有琴徽，估計(jì)在普遍的意義上，琴制仍處于未定型狀態(tài)雅馬哈鋼琴專賣店。至魏晉，琴制已達(dá)完善、定型雅馬哈鋼琴專賣店。嵇康琴賦與顧愷之琴圖皆有所雅馬哈鋼琴專賣店。唐人手寫文字譜卷子幽蘭為南朝梁丘明傳本，據(jù)譜中所記，可雅馬哈鋼琴專賣店。 知至遲在南朝梁時(shí)，七弦琴已具備十三個(gè)徽位雅馬哈鋼琴專賣店。這一時(shí)期出現(xiàn)一批不依附于宮廷貴族的自由音樂家如蔡邕、嵇康、阮籍等琴家，琴曲創(chuàng)作也較西漢繁榮雅馬哈鋼琴專賣店?，F(xiàn)存琴曲有碣石調(diào)?幽蘭，這是現(xiàn)存較早的琴譜雅馬哈鋼琴專賣店。此曲以碣石調(diào)為音樂基本素材雅馬哈鋼琴專賣店。據(jù)南齊書?樂志載，碣石調(diào)，魏武帝辭，晉以為碣石舞歌，其歌四章雅馬哈鋼琴專賣店。所謂“其歌四章”亦如相和大曲的四解”琴曲中則稱“四拍雅馬哈鋼琴專賣店。 清遠(yuǎn)雅馬哈音樂中心，廣東駿緯文化暑假買鋼琴送大禮!