簡介

笛子是中國傳統(tǒng)音樂中常用的橫吹木管樂器之一，即中國竹笛，一般分為南方的曲笛、北方的梆笛和介于兩者之間的中笛。笛子常在中國民間音樂、戲曲、中國民族樂團、西洋交響樂團和現(xiàn)代音樂中運用，是中國音樂的代表樂器之一。大部分笛子是竹制的，但也有石笛、玉笛，有紅木做的笛子，古時還有骨笛。不過，制作笛子的原料仍是竹子，因為這種材料的笛子聲音效果較好，制作成本較低。

1977年浙江余姚河姆渡出土了骨哨、骨笛，距今約7000年。1986年5月，在河南舞陽縣賈湖村東新石器時代早期遺址中發(fā)掘出16支豎吹骨笛（用鳥禽肢骨制成），根據(jù)測定距今已有8000余年歷史。

音孔由五孔至八孔不等，其中以七音孔笛居多，有些音孔旁還加打了小孔，與今天的中國音調(diào)完全一致，1987年河南省舞陽縣賈湖遺址出土了7孔賈湖骨笛（距今約9000年），是世界較早的可吹奏樂器。

黃帝時期，即距今大約4000多年前，黃河流域生長著大量竹子，開始選竹為材料制笛，史記記載：“黃帝使伶?zhèn)惙ブ裼诶?H、斬而作笛，吹作鳳鳴”，以竹為村料是笛制的一大進步，一者竹比骨振動性好，發(fā)音清脆；二者竹便于加工。秦漢時期已有了七孔竹笛，并發(fā)明了兩頭笛，蔡邕、荀勖、梁武 曾制作十二律笛，即一笛一律。

漢代、北朝

漢代、北朝

笛在古代稱為“?a”。到了漢代，許慎的說文解字有：“笛，七孔，竹?c也”的記載。

1978年，從湖北隨縣曾侯乙墓出土了兩支竹篪，從湖南長沙馬王棧三號漢墓出土了兩支竹笛，出土的篪和古籍中記載的漢篪，除長度略有出入外，其他形制完全相同；出土的笛除與記載相同外，并在墓內(nèi)的竹筒上寫有篪的字樣，顯然是古代竹笛，古代的篪和笛非常相似，歷來有人篪、笛不分，說成是同一樂器，實際是有區(qū)別的。從出土篪、笛可以看出：篪， 6孔，閉口，能奏五聲加一變化音，全身髹（xiū）漆；笛，7孔，開口，能奏七聲加兩個變化音，不髹漆。戰(zhàn)國時，篪是祭神或宴亭時演奏的主要旋律樂器之一，笛也非常流行，屈原學生宋玉的笛賦中也曾講到當時南方的笛，與今日之笛已十分相像。

笛在漢代前多指豎吹笛，秦漢以來，笛已成為豎吹的簫和橫吹的笛的共同名稱，并延續(xù)了很長時期。漢武帝時，張騫通西域后傳入橫笛，亦稱“橫吹”。它在漢代的鼓吹樂中占有相當重要的地位。湖南長沙馬王棧三號漢墓出土的兩支竹笛，都屬橫吹類的笛樂器。

在晉時已有豎笛，吹頭加一木頭，使氣從縫隙中通過，射向兩哨孔邊陵發(fā)音。

北朝時，笛子不僅極為普遍，而且有所發(fā)展，形制、長短、粗細變化較大。到了北周和隋代，開始有了“橫笛”之名。隋朝后期，出現(xiàn)了能演奏半音階的十孔笛。

唐代、宋代和元代

從唐代起，笛子還有大橫吹和小橫吹的區(qū)別。同時，豎吹的篪才被稱為簫，橫吹則稱之為笛。唐朝呂才，制“尺八”，豎吹，并傳入日本；在古都奈良的正倉院中，珍藏著我國盛唐時期制作的4支橫笛。其中有牙和雕石橫笛各一支，竹質(zhì)的兩支，它們長短不同，但都開有7個橢圓形音孔。劉系作七星管笛，蒙膜助聲，是為笛加膜的 人。從7世紀開始，笛子又有了改進，增加了膜孔，使它的表現(xiàn)力有了很大的發(fā)展，并且演奏技術(shù)也發(fā)展到相當高的水平。

宋笛制多樣，有叉手笛、龍頸笛、十一孔的小橫吹、九孔的大橫笛、七孔玉笛等等，隨著宋詞元曲的崛起，戲曲蓬勃發(fā)展，笛子成為很多劇種的伴奏樂器，并按伴奏劇種不同分為兩類：梆笛和曲笛。在民間戲曲以及少數(shù)民族劇種的樂隊里，笛子也是不可缺少的樂器。

現(xiàn)代

20世紀六十年代，趙松庭發(fā)明排笛，將2至4根不同調(diào)的笛子扎在一起，音域可擴大三個八度以上，音樂富于變化，易于演奏。

從1971年新生的