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品名：小鬼臉菩提子

尺寸：15-16mm22顆

佩戴可辟邪保平安

蓮臺為扁平狀,四周不規(guī)則的向中間起,俗稱鬼臉。顏色為黑褐色,質(zhì)地堅硬,很難采摘,所以 收藏價值，產(chǎn)自印度, 菩提籽 且有降魔消災(zāi)之功效。 此為天然植物果實，每粒上分布著多個人臉形狀的凹凸花紋如浮雕狀，故名鬼臉。形狀奇特，十分難得。佩帶、把玩可助修行、辟邪、增添福德。 鬼臉菩提十分稀有和難得,紋理非常之特別和異常,是鎮(zhèn)災(zāi)辟邪之 ,一般常見的是用于把玩的大件臉鬼,超小顆能穿成佛珠，但產(chǎn)量極少,很難采摘,所以 收藏價值。此果僅產(chǎn)于云南西雙版納勐臘縣尚勇部分原始森林中，學(xué)名為大果人面子，因其表面形成五個圖案酷似五人端坐五方，因此也有稱之為五福（佛）臨門果， 菩提籽 ，且有降魔消災(zāi)之功效。形狀奇特，十分難得。佩帶、把玩可助修行、辟邪、增添福德。

正面詳圖如下：

反面詳圖如下：

佛珠含義：

佛珠的種類很多。若就其使用方面來講，通?？煞譃槿N類型：

1、持珠－－用手掐捻或者持念的佛珠。持珠，多用來記錄念誦佛號或咒語的數(shù)目。

2、佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠。佩珠，俗稱手串，以十八顆子珠者為普遍，多以名貴材質(zhì)或顏色亮麗者而為之。

3、掛珠－－掛在頸上的佛珠。掛珠，多采用水晶、瑪瑙、翡翠、珊瑚、密蠟、綠松石等珍貴材料制成，子珠的色澤必須均凈，要求選用彼此間色彩變化不大，溫潤細(xì)膩，光潔晶瑩的好材料制做。同時，子珠的直徑亦要求在一厘米左右，不可有大的誤差。在聯(lián)綴時，每二十七顆子珠間嵌入一顆隔珠，在母珠的下方還會配有一種編織精美的中國結(jié)與美玉、翡翠等掛件組合而成的‘佛頭穗”。在重要的法會上或大和尚禮佛拈香的時候，這種 “佛頭穗”能夠起到一定的平衡作用，從而在整個佛事活動中儀態(tài)的莊重。

下面介紹一下佛珠的各部位名稱。

一串標(biāo)準(zhǔn)的佛珠應(yīng)該包括有母珠、子珠、隔珠（又稱作“數(shù)取”）、弟子珠（又稱作“記子”），記子留和一些飾物組成。

母珠，俗稱“三通”或“佛頭”。通常只有一顆，但亦有兩顆的，用以將不同數(shù)目的子珠歸結(jié)于一處，同時還可以起到連接弟子珠、記子留和一些飾物或流蘇的作用。

隔珠，又稱作 “間隔珠”或“數(shù)取”。多用來將子珠平均分隔開。一般來講，隔珠均要比子珠稍大一些，數(shù)量可采用一顆至三顆不等，如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。

弟子珠的體積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多系串在母珠的另一端，以十顆為一小串，如同算盤一樣，采用十進(jìn)位，用來計算掐捻佛珠的數(shù)目。

記子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者飾物。也可以用線繩結(jié)成“中國結(jié)”來替代，目的是為了防止弟子珠的滑落

佛珠的意義

一般的數(shù)有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據(jù)說，世間有很多煩惱，念一句“南無阿彌陀佛”，撥一珠，就可解除煩惱。因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清凈，所以念珠也稱“清心珠”。佛教所謂“誠心念一句‘阿彌陀佛’能滅八十億劫生死重罪?！?/p>

1、斷除108種煩惱；

2、代表十界，每界中有108種煩惱；

3、菩薩修行中的54個次位；

4、菩薩修行中的42個階位；

5、與相同；

6、代表27個賢圣位；

7、十地、十波羅蜜、佛果二十一個位次；

8、代表18界；

9、代表14無畏