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石刻牌樓|石雕山門|嘉祥牌樓
牌坊可以美化鄉(xiāng)村的容貌，是農(nóng)村人精神風(fēng)貌的一種體現(xiàn)和象征，雖說(shuō)修建鄉(xiāng)村牌坊花了一些錢，但是這是。那就是鄉(xiāng)村牌坊的興起是一種盛世的象征。太平修史，盛世建閣，牌坊雖不是閣，但也都屬于裝飾類建筑物。這些建筑物的不斷涌現(xiàn)，只能說(shuō)明如今的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、更多的鄉(xiāng)村人對(duì)未來(lái)的生活充滿了憧憬。
鄉(xiāng)村牌坊的修建，都是隨著各個(gè)鄉(xiāng)村著手從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕大多數(shù)鄉(xiāng)村農(nóng)戶從傳統(tǒng)型的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型結(jié)構(gòu)，各鄉(xiāng)村的民眾從過(guò)去種植水稻或棉花、玉米、小麥、大豆的產(chǎn)業(yè)鏈的耕種結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣姆N植結(jié)構(gòu)，瞄準(zhǔn)市場(chǎng)，因地制宜，沖破過(guò)去的生產(chǎn)方式，種植高優(yōu)的經(jīng)濟(jì)作物。因此，各村各戶的民眾注意到提高村莊的知名度是增加各村各戶收入的一個(gè)重要途徑?！按舐反蟾?，小路小富”成為農(nóng)家人的口頭禪，村莊知名度對(duì)于各村發(fā)展經(jīng)濟(jì)尤為重要，各個(gè)鄉(xiāng)村民眾認(rèn)識(shí)到在村出口豎立村名的經(jīng)濟(jì)意義，他們自發(fā)組織，自籌資金，拆重金在村出口處豎立村名，這對(duì)于各個(gè)鄉(xiāng)村招商引資，促進(jìn)農(nóng)副產(chǎn)品走向市場(chǎng)有著重大的意義和作用。
在我國(guó)古代的許多大型建筑群中，往往都建有石雕牌坊。這些牌坊常被人們以裝飾美化周圍的環(huán)境而建造，這些牌坊具有強(qiáng)烈的裝飾美化作用，使整個(gè)大型建筑組群顯得布局嚴(yán)整，層次分明，格外莊重、肅穆、雅致、幽深、豐富多變，如果是大型彩色木牌樓，則又可映襯、渲染周圍環(huán)境和使其他建筑物更為絢麗多姿。除了能起到標(biāo)識(shí)、空間分界的作用外，很重要的一個(gè)功能就是起裝飾美化的作用。
石牌樓的設(shè)計(jì)原則石牌樓的設(shè)計(jì)，應(yīng)該在突出歷史特點(diǎn)的同時(shí)，緊緊抓住地方特色進(jìn)行設(shè)計(jì)，將歷史特點(diǎn)和地方特色緊密地結(jié)合起來(lái)。地方特色涉及到許多方面，比如，地方的自然條件、地域文化、民俗特色等。在設(shè)計(jì)牌樓時(shí)應(yīng)特別注意挖掘其歷史文化內(nèi)涵，突出地方風(fēng)格。石牌樓是建筑群的重要組成部分，應(yīng)具有與建筑群相一致的建筑風(fēng)格，要力求達(dá)到風(fēng)格相符，比例適當(dāng)，做到疏密有序，遠(yuǎn)望雄偉，近觀親切，細(xì)看生情。這是建好石牌樓的關(guān)鍵。石牌樓按官制設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)規(guī)范得體，穩(wěn)重高雅的造型效果；按地方風(fēng)格設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)千姿百態(tài)，矯健鄉(xiāng)俗的造型效果。應(yīng)根據(jù)設(shè)計(jì)要求選擇能體現(xiàn)設(shè)計(jì)要求的石料，如漢白玉質(zhì)地華貴，多用于主要場(chǎng)所的牌樓建造；墨玉質(zhì)地古樸，多用于仿古建筑群的牌樓建造。在浮雕圖案的處理上，要按牌樓所在的位置和作用，選擇反映地方文化的一些素材，充分表現(xiàn)地方特色，讓人們一看到牌樓，便知此地是何地區(qū)作何用途，要以 石雕牌坊的建筑形式，去表現(xiàn)古今文化區(qū)域文化，起到石牌樓的設(shè)計(jì)與制作石錦彪標(biāo)識(shí)作用。如果說(shuō)建筑群是一條祥龍，那么石牌樓就是祥龍的眼睛，達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。
石牌樓是我國(guó)建筑群當(dāng)中一塊重要的組成部分，所以說(shuō)在設(shè)計(jì)的時(shí)候，是要有整體建筑群的建筑風(fēng)格，而且在設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)當(dāng)中，是要達(dá)到布局的合理，比例要恰當(dāng)合適，疏密程度上也是要適中，更重要一點(diǎn)就是在氣勢(shì)上要雄偉，因?yàn)槭茦亲怨啪褪怯畜w現(xiàn)氣勢(shì)上的作用，并且還有鎮(zhèn)宅、神靈保佑的作用，如果說(shuō)在氣勢(shì)上沒(méi)有設(shè)計(jì)出來(lái)的話，那么可以說(shuō)這一座石牌樓已經(jīng)是失敗的作品了。而且在雄偉的氣勢(shì)當(dāng)中，也是要近看情切，遠(yuǎn)觀生情，可以說(shuō)這些修建一座石牌樓 為關(guān)鍵的所在。中國(guó)古老的文化傳統(tǒng)當(dāng)中，有很多古老的文化到現(xiàn)在一直存在，在這些古老的文化當(dāng)中，一些文化被其他文化所吞并，一些文化在歷史發(fā)展當(dāng)中，沒(méi)有了自己的存在的方式了，漸漸的就消跡了，而另一些立石雕牌坊的文化則是在這傳統(tǒng)文化歷史長(zhǎng)河當(dāng)中被發(fā)揚(yáng)光大。
石雕牌坊的文化內(nèi)涵：牌坊不只是起著一個(gè)點(diǎn)綴裝飾的作用，其中蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵也很深刻。中國(guó)的古人立牌坊是一件極其隆重的事，每一座石雕牌坊都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和象征意義，而這些內(nèi)涵和象征，主要是通過(guò)牌坊上雕刻彩繪的各種圖案花紋，用隱喻手法表現(xiàn)出來(lái)的。例如看到那 個(gè)牌坊上刻有龍鳳，那一定與皇家有著密切的聯(lián)系。因?yàn)辇埬税佾F之尊，是封建社會(huì)中作為至高無(wú)上的皇帝的象征;鳳乃百鳥(niǎo)之首，封建社會(huì)中常用來(lái)作為高貴的皇后的象征。
石刻牌樓|石雕山門|嘉祥牌樓
牌坊可以美化鄉(xiāng)村的容貌，是農(nóng)村人精神風(fēng)貌的一種體現(xiàn)和象征，雖說(shuō)修建鄉(xiāng)村牌坊花了一些錢，但是這是。那就是鄉(xiāng)村牌坊的興起是一種盛世的象征。太平修史，盛世建閣，牌坊雖不是閣，但也都屬于裝飾類建筑物。這些建筑物的不斷涌現(xiàn)，只能說(shuō)明如今的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、更多的鄉(xiāng)村人對(duì)未來(lái)的生活充滿了憧憬。
鄉(xiāng)村牌坊的修建，都是隨著各個(gè)鄉(xiāng)村著手從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕大多數(shù)鄉(xiāng)村農(nóng)戶從傳統(tǒng)型的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型結(jié)構(gòu)，各鄉(xiāng)村的民眾從過(guò)去種植水稻或棉花、玉米、小麥、大豆的產(chǎn)業(yè)鏈的耕種結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣姆N植結(jié)構(gòu)，瞄準(zhǔn)市場(chǎng)，因地制宜，沖破過(guò)去的生產(chǎn)方式，種植高優(yōu)的經(jīng)濟(jì)作物。因此，各村各戶的民眾注意到提高村莊的知名度是增加各村各戶收入的一個(gè)重要途徑?！按舐反蟾?，小路小富”成為農(nóng)家人的口頭禪，村莊知名度對(duì)于各村發(fā)展經(jīng)濟(jì)尤為重要，各個(gè)鄉(xiāng)村民眾認(rèn)識(shí)到在村出口豎立村名的經(jīng)濟(jì)意義，他們自發(fā)組織，自籌資金，拆重金在村出口處豎立村名，這對(duì)于各個(gè)鄉(xiāng)村招商引資，促進(jìn)農(nóng)副產(chǎn)品走向市場(chǎng)有著重大的意義和作用。
在我國(guó)古代的許多大型建筑群中，往往都建有石雕牌坊。這些牌坊常被人們以裝飾美化周圍的環(huán)境而建造，這些牌坊具有強(qiáng)烈的裝飾美化作用，使整個(gè)大型建筑組群顯得布局嚴(yán)整，層次分明，格外莊重、肅穆、雅致、幽深、豐富多變，如果是大型彩色木牌樓，則又可映襯、渲染周圍環(huán)境和使其他建筑物更為絢麗多姿。除了能起到標(biāo)識(shí)、空間分界的作用外，很重要的一個(gè)功能就是起裝飾美化的作用。
石牌樓的設(shè)計(jì)原則石牌樓的設(shè)計(jì)，應(yīng)該在突出歷史特點(diǎn)的同時(shí)，緊緊抓住地方特色進(jìn)行設(shè)計(jì)，將歷史特點(diǎn)和地方特色緊密地結(jié)合起來(lái)。地方特色涉及到許多方面，比如，地方的自然條件、地域文化、民俗特色等。在設(shè)計(jì)牌樓時(shí)應(yīng)特別注意挖掘其歷史文化內(nèi)涵，突出地方風(fēng)格。石牌樓是建筑群的重要組成部分，應(yīng)具有與建筑群相一致的建筑風(fēng)格，要力求達(dá)到風(fēng)格相符，比例適當(dāng)，做到疏密有序，遠(yuǎn)望雄偉，近觀親切，細(xì)看生情。這是建好石牌樓的關(guān)鍵。石牌樓按官制設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)規(guī)范得體，穩(wěn)重高雅的造型效果；按地方風(fēng)格設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)千姿百態(tài)，矯健鄉(xiāng)俗的造型效果。應(yīng)根據(jù)設(shè)計(jì)要求選擇能體現(xiàn)設(shè)計(jì)要求的石料，如漢白玉質(zhì)地華貴，多用于主要場(chǎng)所的牌樓建造；墨玉質(zhì)地古樸，多用于仿古建筑群的牌樓建造。在浮雕圖案的處理上，要按牌樓所在的位置和作用，選擇反映地方文化的一些素材，充分表現(xiàn)地方特色，讓人們一看到牌樓，便知此地是何地區(qū)作何用途，要以 石雕牌坊的建筑形式，去表現(xiàn)古今文化區(qū)域文化，起到石牌樓的設(shè)計(jì)與制作石錦彪標(biāo)識(shí)作用。如果說(shuō)建筑群是一條祥龍，那么石牌樓就是祥龍的眼睛，達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。
石牌樓是我國(guó)建筑群當(dāng)中一塊重要的組成部分，所以說(shuō)在設(shè)計(jì)的時(shí)候，是要有整體建筑群的建筑風(fēng)格，而且在設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)當(dāng)中，是要達(dá)到布局的合理，比例要恰當(dāng)合適，疏密程度上也是要適中，更重要一點(diǎn)就是在氣勢(shì)上要雄偉，因?yàn)槭茦亲怨啪褪怯畜w現(xiàn)氣勢(shì)上的作用，并且還有鎮(zhèn)宅、神靈保佑的作用，如果說(shuō)在氣勢(shì)上沒(méi)有設(shè)計(jì)出來(lái)的話，那么可以說(shuō)這一座石牌樓已經(jīng)是失敗的作品了。而且在雄偉的氣勢(shì)當(dāng)中，也是要近看情切，遠(yuǎn)觀生情，可以說(shuō)這些修建一座石牌樓 為關(guān)鍵的所在。中國(guó)古老的文化傳統(tǒng)當(dāng)中，有很多古老的文化到現(xiàn)在一直存在，在這些古老的文化當(dāng)中，一些文化被其他文化所吞并，一些文化在歷史發(fā)展當(dāng)中，沒(méi)有了自己的存在的方式了，漸漸的就消跡了，而另一些立石雕牌坊的文化則是在這傳統(tǒng)文化歷史長(zhǎng)河當(dāng)中被發(fā)揚(yáng)光大。
石雕牌坊的文化內(nèi)涵：牌坊不只是起著一個(gè)點(diǎn)綴裝飾的作用，其中蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵也很深刻。中國(guó)的古人立牌坊是一件極其隆重的事，每一座石雕牌坊都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和象征意義，而這些內(nèi)涵和象征，主要是通過(guò)牌坊上雕刻彩繪的各種圖案花紋，用隱喻手法表現(xiàn)出來(lái)的。例如看到那 個(gè)牌坊上刻有龍鳳，那一定與皇家有著密切的聯(lián)系。因?yàn)辇埬税佾F之尊，是封建社會(huì)中作為至高無(wú)上的皇帝的象征;鳳乃百鳥(niǎo)之首，封建社會(huì)中常用來(lái)作為高貴的皇后的象征。
石刻牌樓|石雕山門|嘉祥牌樓
