由于城市規(guī)劃的一體性，很多城市的建設(shè)往往缺乏特色，在不斷的拆遷和建設(shè)的過程中，丟掉了一個(gè)城市的“靈魂”。城市雕塑可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)和特色進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅美化了城市，而且是雕塑和城市的精神和諧統(tǒng)一的關(guān)鍵，作為展現(xiàn)城市的一個(gè)方法，深受設(shè)計(jì)師們的喜愛。例如國(guó)外的新加坡的《魚尾獅》、布魯塞爾的《撒尿小童》、紐約的《自由女神》和國(guó)內(nèi)的故宮的《九龍壁》等等作品中國(guó)的城市雕塑藝術(shù)從古代一直流傳到現(xiàn)在，唐縣鑫鵬銅雕工藝品廠生產(chǎn)的城市雕塑工藝精良，有著數(shù)十年的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，可根據(jù)客戶需要來樣進(jìn)行定制.人物雕塑的發(fā)展人物雕塑是能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品，人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，人物雕塑在中國(guó)具有悠久的歷史，且并不因時(shí)代和社會(huì)及的更替而中斷。下面我們介紹下人物雕塑的發(fā)展過程。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)人物雕塑開始出現(xiàn)，繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì)，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國(guó)的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國(guó)，雖然秦始皇下令收繳天下兵器，運(yùn)至都城咸陽銷毀，并鑄成12個(gè)各重24萬斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。在以后的漫長(zhǎng)歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國(guó)城市雕塑規(guī)劃組和全國(guó)城市雕塑藝術(shù)委員會(huì)，負(fù)責(zé)全國(guó)城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此中國(guó)的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期城市雕塑的分類隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的提高，促進(jìn)了現(xiàn)在雕塑行業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而提高了其藝術(shù)代表性，給現(xiàn)在的石雕藝術(shù)品帶來了很好的展示機(jī)會(huì)。根據(jù)目前的發(fā)展而言，現(xiàn)在的城市雕塑已經(jīng)成為了促進(jìn)城市化發(fā)展的主要因素，進(jìn)而提高了其藝術(shù)價(jià)值。城市雕塑根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)，進(jìn)而與生活相結(jié)合，更能夠突出其意義。根據(jù)不同的城市化發(fā)展，進(jìn)而有了不同的城市雕塑藝術(shù)，展示出了不一樣的特點(diǎn)，1、根據(jù)城市雕塑所存在的環(huán)境不同分為：小區(qū)雕塑、廣場(chǎng)雕塑、園林雕塑、街區(qū)雕塑等等，各種不同的雕塑藝術(shù)展示出了其藝術(shù)性，通過對(duì)該城市的發(fā)展環(huán)境，表現(xiàn)出了不同的城市雕塑藝術(shù)。2、根據(jù)其用途不同分為：紀(jì)念性雕塑、象征性雕塑、標(biāo)志性雕塑、陳列性雕塑、商業(yè)性雕塑。各種不同的雕塑有著不一樣的意義價(jià)值，通過各種不同的藝術(shù)內(nèi)涵展示出現(xiàn)在石雕行業(yè)的發(fā)展。3、根據(jù)城市雕塑的使用時(shí)才可以分為：花崗巖雕塑、不銹鋼雕塑等等。不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式代表了不一樣的藝術(shù)價(jià)值，展示出了現(xiàn)在雕塑的藝術(shù)價(jià)值。進(jìn)一步促進(jìn)了現(xiàn)在石雕行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。