產(chǎn)品特點(diǎn)： 麒麟是吉祥的代表，將其安放在家中，有鎮(zhèn)宅辟邪，增添家中吉祥的作用，不單令屋主事業(yè)順昨，連帶財(cái)運(yùn)亦會(huì)好轉(zhuǎn)。除此之外，麒麟還能替主人擋去滯運(yùn)的霉氣。 產(chǎn)品相關(guān)介紹： 名稱：銅戲珠麒麟。 材質(zhì)：銅。 尺寸： 6寸長14*寬5*高11.5（cm） 約1.7kg一對(duì)。180元 8.8寸長21*寬10*高18（cm） 約4kg一對(duì)。580元 1.5尺長35*寬14*高31（cm） 約11kg一對(duì)。2180元 包裝：普通紙盒包裝。 一、麒麟的介紹 麒麟，亦作"騏麟"，簡稱"麟"，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱為"四靈"，被稱為圣獸王，且是神的坐騎。麒麟的頭部似龍，長有雙角，身似鹿身，滿身長滿麒甲片，尾毛卷須，神態(tài)十分生動(dòng)，是中國古代圖騰的一種瑞獸代表。 二、麒麟的作用和擺放方位 1.催財(cái)升官:麒麟非常適合工作性質(zhì)穩(wěn)定的人擺放（招正財(cái)），特別適合在機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、行政機(jī)關(guān)工作的公職人員使用。催官時(shí)候放在驛馬方，是強(qiáng)的催貴升官的物品；以下為易安居排列的驛馬方. 2.招子送子:在風(fēng)水學(xué)中，母子麒麟有旺后代的作用，因此民間自古便有“麒麟送子”之說。擺放在臥室的相應(yīng)位置，此方位應(yīng)根據(jù)夫妻的生辰八字或?qū)傧嗵暨x，不可擅自隨意擺放，以免造成反效果. 3.鎮(zhèn)宅招財(cái): 麒麟是吉祥的代表，將其安放在家中，有鎮(zhèn)宅辟邪，增添家中吉祥的作用，不單令屋主事業(yè)順昨，連帶財(cái)運(yùn)亦會(huì)好轉(zhuǎn)。除此之外，麒麟還能替主人擋去滯運(yùn)的霉氣。一般用于轉(zhuǎn)運(yùn)的麒麟較好是經(jīng)過開光的，其力量才能發(fā)揮淋漓盡致。擺放時(shí)選出家中的財(cái)位，再進(jìn)行擺放，頭當(dāng)朝向門外或者窗外，但不能正對(duì)著大門，以免沖犯門神。 4.化三煞:三煞是按流年的所屬而排在不同的方位，室門在三煞位置的，家中或多或少都會(huì)出現(xiàn)一些不利的事情。如果 加上主人又犯太歲的話，更是會(huì)禍不單行的，假如真的遇上這種情 況的話，較好找的風(fēng)水師傅對(duì)家居進(jìn)行風(fēng)水調(diào)整為好。 如果是大門在三煞方的，就容易對(duì)全家人不利。 如果是主臥室在三煞方的，就容易對(duì)男女主人不利。 如果是兒童房在三煞方的，就容易對(duì)兒童不利。 如果是廚房在三煞方的，就容易全家的身體出問題，特別是女主人。解三煞必須用開光的麒麟，放在三煞的位置便可，而頭部要向三煞方，以下為易安居風(fēng)水為大家整理出的流年三煞方位，便可一目了然。 流年 三煞方位 鼠年 南方 牛年 東方 虎年 北方 兔年 西方 龍年 南方 蛇年 東方 馬年 北方 羊年 西方 猴年 南方 雞年 東方 狗年 北方 豬年 西方 5、化煞二黑煞。二黑五黃為兩大兇星煞，人人得而避之或者化泄之，命理大師所說的每年的兇煞方位其實(shí)就是以五黃與二黑方位為主，并無神秘可言。麒麟一直以來是化解二黑兇煞的有力法器，于流年的二黑病符方擺放一對(duì)開光的銅麒麟可化解二黑兇煞帶來的病痛災(zāi)厄。當(dāng)然還有其他化解二黑五黃的有效方法，具體可參考易安居老師編寫的《易安居教你么化解二黑煞》。 6.辟邪擋煞化直沖煞:如門前見長廊直沖大門，犯了穿心煞（又稱槍煞），可用一對(duì)麒麟擋之，若果“煞氣”弱,如走廊不太長，可用一對(duì)麒麟來擋煞，但如果煞氣強(qiáng)，走廊又長又直的話，就必用三只麒麟來擋煞。也可以一對(duì)麒麟與一個(gè)八卦凸鏡一起正對(duì)煞方擺放用來化煞。 7.化解白虎煞:在家居的白虎方位，安放一對(duì)麒麟，可化解白虎方的兇性，令宅內(nèi)居住的人平安，特別是白虎方外面的煙囪或尖銳之物沖射到，更加要安放已開光的麒麟. 8.化解電梯樓梯煞:現(xiàn)在家居中，高層建筑在不斷的增多，所以選擇房屋時(shí)需要注意好電梯的位置，假如在自己住房的右手邊有電梯的話，那就容易犯煞，而如果電梯正好是在西方的話，那就是需要化解為好，化解方法:可以在這方位擺放一對(duì)麒麟。 中國舊時(shí)生育民俗。祈子法的一種。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫"水精之子孫，衰周而素王"，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說，實(shí)為"麒麟送子"之本，見載于王充《論衡.定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有"麒麟兒"、"麟兒"之美稱。南北朝時(shí)，對(duì)聰穎可愛的男孩，人們常呼為"吾家麒麟"。此后"麒麟送子圖"之作。作為木板畫，上刻對(duì)聯(lián)"天上麒麟兒，地上狀元郎"，以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》："君不見徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒。"胡樸安《中華全國風(fēng)俗志.湖南》引《長治新年紀(jì)俗詩》："婦女圍龍可受胎，癡心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好，能作麟麟送子來。"原注："婦人多年不生育者，每于龍燈到家時(shí)，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一周，謂之麟麒送子。"按麟麒屬于龍族，此乃以龍燈代麒麒者。“麒麟送子”，如果這是你的期盼，我建議你把麒麟放在臥室里。至于其他的期盼，你應(yīng)盡量放在大廳里。這樣會(huì)福應(yīng)到你一家人的。