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山西澄泥硯唯吾知足硯，唯吾知足即知足者常樂(lè)，反映了中國(guó)古代人民樸素的心愿、寄托和追求，不但構(gòu)思巧妙有趣而且寓意深刻。
“唯吾知足”一詞較早出現(xiàn)在漢朝的古錢幣上，利用了方孔錢中間的那個(gè)方孔作“口”字偏旁，上、下、左、右共用一個(gè)“口”字，所以后人又稱它為“借口錢”。
“唯吾知足”方孔古錢但這種錢幣只是一種“花錢”或“佩錢”，“花錢”始見于西漢，是民間對(duì)所有不作貨幣流通錢品的統(tǒng)稱。遺俗流傳就成了現(xiàn)在的紀(jì)念幣,通常用作玩賞、裝飾、節(jié)慶、饋贈(zèng)、紀(jì)念、壓邪、祈福之用，也有為傳習(xí)詩(shī)文、習(xí)俗和圣賢語(yǔ)錄而作。歷代花錢是古代民俗文化、民間生活形態(tài)和時(shí)代生活理想的形象記錄有重要的文獻(xiàn)價(jià)值和收藏價(jià)值。
“唯吾知足”這種“花錢”從右向下旋讀是“唯吾知足”，從上向右旋讀是“吾唯知足”。
“唯吾知足” 即知足者常樂(lè)，反映了中國(guó)古代人民樸素的心愿、寄托和追求，不但構(gòu)思巧妙有趣而且寓意深刻。
澄泥硯以沉淀千年黃河漬泥為原料，經(jīng)特殊爐火燒煉而成，質(zhì)堅(jiān)耐磨，觀若碧玉，撫若童肌，儲(chǔ)墨不涸，積墨不腐，厲寒不冰，呵氣可研，不傷筆，不損毫，倍受歷代帝王、文人雅士所推崇，唐宋皆為貢品。武則天、蘇東坡、米芾、朱元璋均有所鐘，并著文記之;乾隆皇帝贊譽(yù)：撫如石，呵生津。
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