就這樣說(shuō)法度生49年，因緣將至。亦是為令眾生于佛法中生珍重心，進(jìn)而實(shí)踐解脫之道，佛陀于年八十垂般涅槃。臨涅槃之際，所有的眾生都悲啼號(hào)哭，聲聞、菩薩四眾、天龍八部人非人等都來(lái)集會(huì)，佛陀以大悲心開(kāi)導(dǎo)大眾，佛性常住真實(shí)無(wú)變，及常樂(lè)我凈等義。又開(kāi)示眾生悉有佛性，一闡提和聲聞、辟支都當(dāng)?shù)贸纱笥X(jué)佛果，并廣說(shuō)與涅槃?dòng)嘘P(guān)的一切菩薩法義。針對(duì)阿難所提出的四個(gè)問(wèn)題，開(kāi)示弟子們，在佛入滅后，要以戒為師、以四念處安住、以默擯置之調(diào)伏惡人、在一切經(jīng)首安立“如是我聞”令人起信。叮嚀弟子，護(hù)持凈戒，常當(dāng)一心，勤求出道，要身常行慈、口常行慈、意常行慈。《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》中云：“佛子離吾數(shù)千里，憶念吾戒，必得道果。在吾左右，雖常見(jiàn)吾，不順吾戒，終不得道?！?，每一尊佛皆示現(xiàn)八相成道之修證歷程。而大乘之說(shuō)法，有住胎，無(wú)降魔；小乘之說(shuō)法，則有降魔，無(wú)住胎。此乃大、小乘八相成道之別。釋迦牟尼佛曾于法華會(huì)上開(kāi)示大眾：「我成佛以來(lái)，復(fù)過(guò)于此百千萬(wàn)億那由他阿僧祇劫。從是以來(lái)，我常在此娑婆世界，說(shuō)法教化；亦于余處，百千萬(wàn)億那由他阿僧祇國(guó)，導(dǎo)利眾生?！构手屪鹪缫殉煞?，然為度化眾生，故于此娑婆世界示現(xiàn)八相成道。釋迦牟尼佛為覺(jué)悟真理之圣者，其證悟乃自身之精進(jìn)修行所成就，非外物所賜予。從釋尊示現(xiàn)于人道修行而至成佛，故當(dāng)確信：「無(wú)一眾生而不具有如來(lái)智慧?！篂榉鸬茏?，若能具足正見(jiàn)、正行，于日常生活中「諸惡莫作，眾善奉行，自?xún)羝湟??！苟艹删腿玑屪鹬拢；蹐A滿(mǎn)，普化群生。如來(lái)（梵語(yǔ)：Tathāgata），音譯為多陀阿伽陀，佛的稱(chēng)號(hào)之一。tatha意思是“如”，agata意思是“來(lái)”，如來(lái)，“就像來(lái)了一樣”。如指真如，含兩層意思：憑借真如之道，通過(guò)努力，不斷累積善因，后終于成佛，故名如來(lái)，也就是真身如來(lái)；通過(guò)介紹真如之道，使眾生增長(zhǎng)智慧、消除煩惱、獲取利益，故名如來(lái)，也就是應(yīng)身如來(lái)。也有解釋作“如諸佛而來(lái)，故名如來(lái)”。民間常以如來(lái)、如來(lái)佛專(zhuān)指佛教釋迦牟尼佛，釋尊，即當(dāng)時(shí)的悉達(dá)多太子。實(shí)際上這稱(chēng)呼是不確的。如來(lái)是佛的德號(hào)之一，如來(lái)的意思是“無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)”。所以如來(lái)與佛，二者只能稱(chēng)其中一種。就這樣說(shuō)法度生49年，因緣將至。亦是為令眾生于佛法中生珍重心，進(jìn)而實(shí)踐解脫之道，佛陀于年八十垂般涅槃。臨涅槃之際，所有的眾生都悲啼號(hào)哭，聲聞、菩薩四眾、天龍八部人非人等都來(lái)集會(huì)，佛陀以大悲心開(kāi)導(dǎo)大眾，佛性常住真實(shí)無(wú)變，及常樂(lè)我凈等義。又開(kāi)示眾生悉有佛性，一闡提和聲聞、辟支都當(dāng)?shù)贸纱笥X(jué)佛果，并廣說(shuō)與涅槃?dòng)嘘P(guān)的一切菩薩法義。針對(duì)阿難所提出的四個(gè)問(wèn)題，開(kāi)示弟子們，在佛入滅后，要以戒為師、以四念處安住、以默擯置之調(diào)伏惡人、在一切經(jīng)首安立“如是我聞”令人起信。叮嚀弟子，護(hù)持凈戒，常當(dāng)一心，勤求出道，要身常行慈、口常行慈、意常行慈?！斗鹫f(shuō)四十二章經(jīng)》中云：“佛子離吾數(shù)千里，憶念吾戒，必得道果。在吾左右，雖常見(jiàn)吾，不順吾戒，終不得道。”，每一尊佛皆示現(xiàn)八相成道之修證歷程。而大乘之說(shuō)法，有住胎，無(wú)降魔；小乘之說(shuō)法，則有降魔，無(wú)住胎。此乃大、小乘八相成道之別。釋迦牟尼佛曾于法華會(huì)上開(kāi)示大眾：「我成佛以來(lái)，復(fù)過(guò)于此百千萬(wàn)億那由他阿僧祇劫。從是以來(lái)，我常在此娑婆世界，說(shuō)法教化；亦于余處，百千萬(wàn)億那由他阿僧祇國(guó)，導(dǎo)利眾生?！构手?，釋尊早已成佛，然為度化眾生，故于此娑婆世界示現(xiàn)八相成道。釋迦牟尼佛為覺(jué)悟真理之圣者，其證悟乃自身之精進(jìn)修行所成就，非外物所賜予。從釋尊示現(xiàn)于人道修行而至成佛，故當(dāng)確信：「無(wú)一眾生而不具有如來(lái)智慧?！篂榉鸬茏樱裟芫咦阏?jiàn)、正行，于日常生活中「諸惡莫作，眾善奉行，自?xún)羝湟?。」定能成就如釋尊之果德，?；蹐A滿(mǎn)，普化群生。