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以上各類石雕刻藝術(shù)，往往在一座大的建筑中包羅有兩種或幾種，如寺廟石雕中常包含碑、坊、塔、獅等多種石刻，其相互襯托、裝飾渾然一體，形成一套完整的石雕群體藝術(shù)，其文化藝術(shù)綜合價值極高。中國花崗石、大理石資源豐富，礦床星羅棋布，遍及全國各省、市、自治區(qū)，為石材工業(yè)的發(fā)展，奠定了十分有利的基礎(chǔ)。隨著人們生活水平的不斷發(fā)展，需要大量的，性能優(yōu)良的各種建筑裝南陽石雕廠家大全飾材料。由于石材以其特有的天然裝飾效果，在建筑文化中，占在越來越多的重要地位，因此會對石材制品提出更多的需求，促使石材工業(yè)向著更加廣泛的市場發(fā)展。一種復(fù)合型漢白玉雕刻藝術(shù)裝飾品及其制造方法，其特征是該裝飾品本體的配方組成物主要是采用漢白玉大理石整料或邊角料碎石料的粉碎料和水晶樹脂為主原料，并配以由固化劑、催化劑組成的輔助劑所制成，各原料的重量份數(shù)分別為：漢白玉大理石粉碎料65-78，水晶樹脂22-33，固化劑2-4，催化劑2-4。其加工方法包括備料，粉碎，加水晶樹脂、固化劑和催化劑攪拌均勻于的河北趙州安濟大石橋，雖經(jīng)一千多年風(fēng)風(fēng)雨雨，但橋面的人與物雕工精巧別致，至今沒有變形，保存完好。橋主孔中間石雕刻的吸水獸、橋墩上層條石的力士雕、橋拱上雕刻的“飛馬踏云”、橋主孔與腹孔之間連接處雕刻的龍頭等實屬國內(nèi)罕見的石雕刻藝術(shù)精品。又如明清時代建造的故宮前的漢白玉石橋雕刻、清代頤和園內(nèi)的玉帶石橋和十七孔大石橋雕刻，以及蘆溝橋石刻等，都是一些建橋石雕的藝術(shù)珍品。
