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一太子誕生在敘述過本文的緣起，和解釋過社會人士對佛教的誤解后，接著再要介紹的，是佛教的源起和流傳。但要談佛教源起，必自教主釋迦牟尼佛說起，因?yàn)樵谖覀兯臍v史記載上，世間之有佛教，是釋迦牟尼佛降世以后的事情——過去也有諸佛降世，但因時(shí)間過久，事跡湮沒，一切無從查考。我們只就現(xiàn)代歷史文字的記載，來介紹釋迦世尊的應(yīng)化事跡。釋迦牟尼佛，又稱釋迦世尊。釋迦是種族名。義譯為強(qiáng)勇；牟尼義譯為寂默，是稱贊之號，稱釋迦牟尼者，意思為釋迦族之圣者，稱釋迦世尊者，是為其覺圓德備，出世三乘，世間六凡，無不共尊，故號世尊。這二人皈依后，世尊因他二人學(xué)識優(yōu)越，對他二人特別重視，這就引起舊弟子中有以為不平的，世尊因說四句偈道：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教?！弊源耍畧F(tuán)中漸漸有了戒律的制定.戒,梵文叫波羅提木叉。橋薩羅國的須達(dá)多長者，受世尊教化，與太子祗陀共建祗園精舍——這就是有名的祗樹給孤獨(dú)園。此后世尊就常往來于竹林精舍與柢園精舍之間，以這兩個(gè)地方作為說法的重要地點(diǎn)。這時(shí)凈飯王聽說太子成道，并在鄰國王舍城說法。就遣使者請世尊回國一行，世尊就回到迦毗羅城父親族說法。阿難陀，阿那律諸王子都隨世尊出了家。后來世尊之子羅侯羅也剃度出家，世尊因他年歲過小，就為他制定了沙彌十戒，這是僧團(tuán)中有沙彌的開始。
